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榮美錫安 (陳南華牧師)

陳南華牧師 主日信息:往下扎根(2)-榮美錫安 04/25/10

往下扎根(2)-榮美錫安

詩篇87篇



半年前當我在尋求上帝的帶領時,有機會在不同的教會講道,那段期間「錫安」這兩個字常出現在不同的聚會當中,或是在啟應文、或是在詩歌、或是當天的宣召。老實說:當時我認為最不可能去的教會就是錫安教會,因為我一直在講華語的環境中事奉,台語講道對我是一個全新的挑戰。倒是師母有不同的看法, 她說:「不是憑眼見、不是憑耳聞,是憑信心。」當然不同心就不能同行,最後我們彼此順服,都放下自己的看法與堅持時,上帝的帶領就顯明出來了。

在中文聖經有「錫安」兩字的經文共171筆,大都在舊約,特別是詩篇與以賽亞書,共91 筆,佔一半以上。這些經文如下:



詩14:7「但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回他被擄 的子民那時,雅各要快樂,以色列要歡喜。」



詩84:5「靠你有力量、心中想往錫安大道的,這人便為有福!」



詩84:7「他們行走,力上加力,各人到錫安朝見上帝。」



詩132:13「因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所,」



賽2:3「必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。」



亞8:3「耶和華如此說:我現在回到錫安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城,萬軍之耶和華的山必稱為聖山。」



來12:22「你們乃是來到錫安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,」



啟14:1「我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。」

從舊約到新約,從撒母耳記下到啟示錄,有許多處經文都提到「錫安」。剛剛所看的經文,告訴我們—錫安是耶和華的聖山,是上帝的居所, 救恩從錫安而出, 永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。你看這個名字多麼美! 在希伯來聖經中,「錫安」代表上帝的榮耀彰顯,她可以指所羅門王建造聖殿所座落的山,即錫安山。也可以指整個聖城耶路撒冷,但更多的時候就是指全部以色列民。



今天所讀的詩篇87篇,標題是「錫安頌」,在這一篇詩篇中我要與各位分享三個重點: 1.上帝的城 2.母親的城 3.喜樂的城。



一.上帝的城



「1耶和華所立的根基在聖山上。2 他愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。3 上帝的城啊,有榮耀的事乃指著你說的。」錫安被稱為上帝的居所,上帝揀選的地方,是上帝所喜愛的。錫安的根基是上帝親自建立的,因此是非常穩固的。詩篇125:1-2就說:「倚靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞他的百姓,從今時直到永遠。」人在地上生活需要安全感,我們會注意住的房子穩不穩固,會不會倒下來。我們去的國家安不安定,會不會產生叛變動亂。我們投資的股票,公司會不會倒。公司有可能會倒會解散,但教會不會解散。最近天災頻傳,海地地震、冰島火山、青海地震,因為冰島火山飛機停飛,航空公司損失十七億。我們看到災難越來越頻繁,處處不穩定,我們需要一個安定之所。詩篇125篇告訴我們:「倚靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞他的百姓,從今時直到永遠。」信靠上帝的人像錫安山,永遠屹立,堅定不移!正如群山環繞耶路撒冷,上帝也照樣保護他的子民,從現在一直到永遠。地上的山會動搖,上帝的山不會動搖;地上的政權會改變,上帝的國度永遠不改變。錫安是上帝的山,錫安是上帝的城,錫安是上帝的百姓,錫安是上帝的教會。上帝的殿建立在穩固的錫安山,上帝的教會建立在耶穌基督堅固的磐石上,倚靠上帝的人是有福的人,上帝要成為他的保護。



二.母親的城



「4 我要提起拉哈伯和巴比倫人,是在認識我之中的;看哪,非利士和泰爾並古實人,個個生在那裏。5 論到錫安,必說:這一個、那一個都生在其中,而且至高者必親自堅立這城。6 當耶和華記錄萬民的時候,他要點出這一個生在那裏。」拉哈伯是海中的怪獸,用來比喻埃及這個國家。中文新譯本這樣翻譯:「4 在順服我的那些國家中,我要包括埃及和巴比倫;還有非利士、泰爾,和古實,我要把他們當作耶路撒冷公民。5 至於錫安,萬國都是這地的公民;至高者要使它強盛。6 上帝要準備人民的名冊,把他們都當作耶路撒冷的公民。」第五節「至於錫安,萬國都是這地的公民」英文版聖經翻譯作:「錫安將被稱作母親,世上各族的人都由此而生」。(NEB)提起這些國家的名字是代表性的。埃及和巴比倫是代表大國,她們是以色列的逼迫者;較靠近的,是非利士,以色列從未能擺脫的仇敵;最後是古實,就是在當時已知世界中最遙遠的人。無論是大國、小國,無論是近的、遠的,無論是敵對的、友好的,上帝都要使他們成為錫安的公民,因為上帝要使錫安強盛,上帝要使這些百姓都來投靠錫安,錫安要成為多國的母親。意思是:教會要生養眾多。以賽亞書49:6說「現在他說:你作我的僕人,使雅各眾支派復興,使以色列中得保全的歸回尚為小事,我還要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地極。」上帝對以賽亞先知說:「我給你一項重要的任務:我要你復興雅各的各支派,領回以色列的子孫。我還要你成為萬國之光,使我的救恩普及天下。」上帝要祂的僕人,不單單把上帝的百姓領回,歸入上帝的家,就是教會,上帝也要祂的百姓成為萬國的見證,把上帝的救恩傳到地極。復活的耶穌在馬太福音及使徒行傳重述這個使命—



耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太28:18-20)



「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見 證。」(徒1:8)



這是復活的耶穌對他的門徒,也就是信靠耶穌、跟隨耶穌的人的吩咐。教會要成為傳福音的教會、宣教的教會。因為錫安將被稱為母親,是生養眾多的母親。一個母親要成為母親之前,要先有所預備—①預備心 ②預備身體。心沒預備好,孩子出生來媽媽手忙腳亂,孩子沒得到好的照顧; 媽媽身體沒預備好,身體不健康,所懷的孩子健不健康?母親身體不健康,孩子及母親都要承受相當的風險。所以,教會要成為傳福音的教會,使許多人走進教會,教會有預備好了嗎? 我們期待錫安教會是一個健康的教會、健壯的教會。



預備心,比較容易,想通了就OK了。預備身體,需要時間。預備心,需要靠上帝。因為人無法改變別人的想法,只有聖靈能改變人心,我們做不到的事,需要上帝。預備身體,靠我們自己,我們能做到事,需要努力,盡自己的本份:營養、運動、休息、規律生活。教會要成為多結果子的母親,一方面要預備心,一方面要預備身體。



三.喜樂之城



「 歌唱的,跳舞的,都要說:我的泉源都在你裏面。」(87:7)歌唱的,跳舞的,是對前面六節經文的回應,因為錫安是一個穩固的城、榮耀的城,是充滿各國各民的城,所以城內的百姓要起來歌唱跳舞。歌唱跳舞,不是娛樂,是在歌頌上帝,他們歌唱跳舞說: 我們幸福的泉源在錫安。歌唱跳舞是以色列百姓表達對上帝頌讚最歡樂的方式。撒母耳記下第六章記載, 因為約櫃放在俄別以東的家,上帝就賜福給俄別以東和他的全家,大衛聽到就歡歡喜喜迎接約櫃到耶路撒冷。當大衛迎接約櫃時,大衛是歡歡喜喜的,在耶和華面前極力跳舞,他和所有的以色列人歡呼吹角。約櫃代表上帝榮耀的同在。因上帝的同在,恩典就臨到。約櫃裡面放兩塊石版,就是上帝頒布給摩西的十條誡命。因此,約櫃也代表上帝的律例典章。約櫃的同在就蒙福,也就是當上帝的百姓願意遵行上帝一切的律例典章,上帝就賜福祂的百姓。



錫安是喜樂之城,因為這城有生命的泉源。錫安是喜樂之城,因為根基穩固。錫安是喜樂的城,因為萬國萬民在一起和睦相處。有上帝的話與在我們裡面,我們就有喜樂,因為上帝的話語句句都帶著能力;有上帝的愛在我們當中,我們能和睦相處、接納與我們不一樣的人。復活的耶穌吩咐門徒說:「你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」使萬民成為耶穌門徒,遵守耶穌的教訓,耶穌就常與我們同在,直到世界的末了。



錫安教會在這裡有32年的歷史,過去曾經是法拉盛唯一的台語教會,許多從台灣來的移民,都以錫安教會為第一站,以錫安教會為屬靈的家。現在的Bowne Street Church,有白人、黑人、黃人在這裡聚會。有美國人、印度人、台灣人、中國人、也有韓國人在這裡敬拜上帝。這一點是錫安教會的特色,這個特色可以說很接近詩篇86篇所描寫的情況,萬國萬民都成為上帝的子民, 他們要一起敬拜上帝說:我們在這裡找到生命的泉源。如果我們在這裡有喜樂的見證,如果我們在一起有和睦的見證,如果我們在這理能遵行上帝的命令,我們才能稱為錫安的城,我們才是上帝所喜愛的教會。上帝才能把得救的人加給教會。