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什么宗教都一样吗?

小葡萄 2012-10-20 08:00

什么宗教都一样吗?谈谈基督信仰。



有许多人认为所有宗教只是形式不同,骨子里都一样,灵里都是“相通”的。这是美国的媒体正大力宣传的一种“普世价值”,包括许多的电影、畅销书、名人,都在极力推广这一种思想。也许其他各大宗教都是如此,即“灵里相通”,我并不怀疑这一点;但基督信仰是不一样的,跟别的任何宗教都是“灵里相通”。



基督信仰的“排他性”,并不代表基督徒仇视所有异教徒。恰恰相反,正是因为基督徒爱异教徒,所有才需要告诉他们真理。人都喜欢听好话,有的得抑郁症的朋友希望看心理医生。我劝他们不要去看,因为心理医生不会“得罪”他的客户,然而真正能帮助人的良言,往往是会得罪人的。从小到大,真正爱我们的父母、老师,都是一开始可能被我们“讨厌”或者“害怕”的,因为他们对我们说真话、良言,往往是苦口、逆耳的。严父慈母、良师益友的苦口、逆耳,都是出于爱。所以,上帝向人宣告真理,是可能会得罪人的;爱,所以才会得罪人。上帝设立公义的审判,不是因为他残忍;恰恰相反,正是因为他的公义和良善。



对于一个杀人犯来说,死刑是残忍的;但对于被杀的人来说,对凶手的惩治乃是一种良善的行为。良善的基础就是“公道”、“公平”。恶人天理不容;如果上帝不会对罪恶发怒、惩治,那么他就不公义、不良善。许多人幻想的上帝,不但不公义,而且对“罪恶”不会感到反感;包容一切,包括包容罪恶;这不是“公义、良善”的上帝。“包容罪恶”和“赦免罪恶”是两回事,因为后者要求“悔改”;没有“悔改”就可得“赦罪”,这不是圣经的上帝的“赦罪观”。



“包容一切”的上帝,是怎样的一位“上帝”呢?许多人期望的上帝,是应该对别人的罪恶反感、或发怒、惩治,对自己的罪恶却最好睁一眼闭一眼的上帝。上帝成了个人的奴仆,而不是“天地”的“主宰”。天地主宰的威严,就在于人人都需敬畏他。他如果没有值得人敬畏的“品性”,就不配做上帝、不是“主宰”了。



有的人对上帝不满,因为他“不惩治”邪恶。但若认真说到“惩治”、谈到上帝的惩治方法和计划,又有人觉得上帝太残忍,为何要“惩治”呢?烈火和地狱!为何不“包容”一下?认为应该“包容”的人,在他们遭遇不平、不公时,就会立刻愤愤不平,觉得自己吃了亏却没有人管教那欺负他的人,这时他又会立刻转而埋怨上帝“不惩治”罪恶。



有人觉得他应该惩治却不惩治,有人觉得他不应该惩治。那么到底惩治还是不惩治?惩治吧,上帝太残忍;不惩治吧,上帝失职了!最好上帝惩治别人,包容自己。最好公平的界限,拉到自己身后为止,比自己坏的就该惩治、欺负自己的该惩治、跟自己一样或更好的,就该“包容”。



上帝应该施恩还是不施恩?大多数人都认为:应该对我施恩,对别人惩治。我如果犯罪,他最好施恩,多多的忍耐:上帝啊,要多看我的“优点”、“善行”,别光看我的罪恶、错误;我哪有什么罪恶?那顶多是个错误、甚至不应该叫错误,应该叫做“失误”。别人呢?当然要严格一点,特别是那些伤害我的人、妨碍我的、得罪我的人;还有那些我讨厌、看不惯的人,上帝应该对他们严格。上帝为什么不管他们?!



如果上帝没有因为我的“善行”而优待我,也没有惩治那些我讨厌的人,那么他就不配做上帝。我要罢免了他!至少我可以拒绝感谢、敬拜他,至少我可以说些风凉话、泼点冷水。



可是请您别忘了。上帝是遍查一切的。恶人不是完全没有善行的,恶人也可能是人的爹妈、儿孙,恶人也可能爱他的儿女、孝敬他的父母、疼爱他(她)的妻子丈夫;恶人也有掉眼泪的时候,恶人也有童年;恶人也可能有痴情也有梦想,恶人也希望别人包容。



圣经说“人看自己都以为正”,人看自己都是好人。可是我也需要提醒您,自以为是“好人”的你,或许也做了许多上帝看到,别人却没有看到的事情;你也可能做了一些你想遮 遮掩掩的事情。你是否敢把自己做过的所有事情、说过的话,都像放电影一样放给你的家人朋友包括孩子看呢?作为“好人”的你,也有上帝感到难忍的事情。凭什么上帝就该忍耐你,却马上要责罚那些你看不惯的人?你在别人眼里可能也是被“看不惯”,你可能也是别人认为应该得到惩治的人呢;可能你在某些人看来,也是“白占地土”或者“白活了”。你凭什么以为上帝看得惯你呢?不用你杀人放火,就算你出言中伤人,就算你见死不救,就算你只喜欢贪小便宜却不愿伸手帮助人,就算你得到许多恩典却从来不感恩,在上帝眼里你就够“看不惯”的了。



上帝惩治人吗?在今生也有人被惩治吗?有。恶人、义人他都惩治,首先你看不到所有的惩治。如果你看到一个老大妈捡垃圾,你不知道她是遭遇了别人的伤害,还是因为伤害过别人而被上帝惩治。你很有限,不但看不清所有人所有事的前因后果,你对自己的遭遇还搞不清前因后果呢;凭什么你说上帝不惩治?如果有人想杀人遭遇了上帝拦阻,那么因为没有发生你就不可能了解被拦阻作恶者曾有的动机;神允许一些恶人做恶,因为神要人看看人心到底败坏到何种程度了,不要幻想我们是在一个日趋完善的太平盛世,你仍然是在一个不断堕落、趋向灭亡的世界;不要埋怨这些事搅了你的美梦和幻景,这是事实;上帝要你面对现实,所以他允许这个世界堕落下去,因为这个世界本来就不是“终局”(死亡只是个“逗号”),神要给他儿女的是天国(悔改接受救恩的人),神要更新一切;他本来就希望你不要对罪恶的世界报有什么幻想;如果过去的战争、历史都无法唤醒你,那只有用现实来唤醒你了。



事实上,他更多、更快、更频繁惩治的,不是恶人,而是义人。更确切的说是“管教”。其实被上帝惩治的人是有福的。



有兴趣可以看看《圣经》的诗篇第73篇。作者作为义人,埋怨上帝坐看罪恶不管,任凭恶人发达、义人受苦。可是经过了许多事情以后,作者发现了上帝的美意、和自己的愚蠢。



义人好像神准备收藏的宝石,在没有被磨光亮之前,宝石是很粗糙的、没有闪亮的色泽,神借着各种苦难磨练义人,使他们可以折射出从上头来的光芒,成为璀璨的宝石。恶人似乎很顺利发达,但是跟永生相比,只不过如同一阵风一样,来去匆匆,什么也不能留下。作者说:“神看恶人,如同睡醒的人看梦一样。”神不轻易伸手惩治恶人,因为神任凭他们;神的智慧高过人,他借着苦难磨练义人,却从未放弃不管他们。神为罪(恶)人准备了一个地狱,这个地方像“垃圾桶”一样,用来装所有不敬畏上帝、轻看生命的人。神任凭罪人一意孤行而堕落,这不是说神没有给他们悔改的机会,而是他们“不珍惜”任何神给的恩典和机会,因此他们最终会失去一切。恶人若是悔改,他就不再被称为恶人了;神期望恶人悔改;对于执意不悔改的恶人,神就任凭他们灭亡。(罪人就是恶人)



而神喜欢花更多时间精力来管教真正属于他的人,这就是他的爱。希伯来书12章说:他所爱的,他必管教。因此义人是必定要受苦、受管教的。传道书说:恶人所遭遇的,反像义人所行的;义人所遭遇的,反像恶人所行的。神叫人看不出其中的规律,因为今生只是一个“试验场”,永生才是真正的归宿。但是如果一个义人足够成熟的话,他就能看出磨练中的祝福,从而跟神建立亲密的关系;即使在今生,义人也能凭信心活在充足的喜乐和平安中,不被苦难所摇动。



基督徒跟神的关系,不像任何其他宗教,基督徒跟神没有“神秘主义”的摸索,而是实实在在的关系,主耶稣说他跟信他的人“同住”,他跟我们“住”在一起,跟我们同出同入。不需要我们上天下地的摸索,不需要我们猜测揣摩,他寻找人、启示他自己。越是跟神亲密的人,被神管教的越多;这跟所有宗教都不一样,不是越靠近神就越发达、富贵、顺利。靠近至高的真神可是不一样的,你可能会褪一层皮。他是光,也是烈火。



但我也不能说越靠近神就越遭难。我只能说,越顺服的儿女越少管教;越倔强的儿女越多管教。但无论如何,被神管教都是有福的。总之,认识这位真神,不能保证你今生富贵发达顺利,但能保证真正的“福分”,“生命”、“平安”。福分就是即使你失去富贵发达顺利,你仍然可以“幸福”,你有盼望有喜乐;生命就是永恒的生命,和今生生命的丰盛,你会有属天的满足和安慰,不需要靠婚姻、财产、儿女、事业、前途来维持(“不需要靠”不是说就会失去这些,而是不依赖这些);平安就是无论遭遇什么动荡,无论环境如何,你内心总有平安、无法摇动的平安,魔鬼也无法侵害你,你不惧怕死、也不怕人、不怕鬼。



基督信仰跟所有宗教不同,因为我们的神是圣洁的。圣洁(HOLY)的意思就是“分别”、“别有不同”的意思。主耶稣基督的父神是一位“不同”的神,他是唯一的、至高的神。



待续