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计志文 蒙恩的犹大

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有一次计志文牧师应邀要去英国讲道。他在美国收到一个电报问:“你在英国讲道的题目是什么?”他就回电报:“我讲道的题目是‘蒙恩的犹大’。”他们看了电报很糊涂,怎么会是蒙恩的犹大?他们再回信:“你有没有搞错,是不是别人?”他再回电报:“我要讲的题目,请你们注意,没有错,‘蒙恩的犹大’。”他们再莫明其妙:“这个中国人一定是乱讲道,怎么叫作‘蒙恩的犹大’呢?要讲也应该是‘失败的犹大’或者是‘出卖主的犹大’,怎么叫‘蒙恩的犹大’?”等到计志文牧师飞到英国去以后就坚持这个题目:蒙恩的犹大。人们听了一会,很快明白了他的意思。原来犹大蒙恩至少有四点:第一、他生在最伟大的时代,因为与耶稣同时代;第二、他有最伟大的学校,耶稣自己作校长。第三、他有最伟大的同学,彼得、雅各、约翰是他的同学。第四、他有最好的机会,到处跟主去布道,他亲自听了多少次耶稣讲道。但是恩临到他,他不感恩,不领情。

耶稣从起初就知道犹大是个贼,要出卖他,但仍然有耐心和有爱心在三年多时间里与他一起。要是我们在工作中,知道一个人将来要出卖你,不说是让你死,就是影响你提拔,甚至去坐牢,你就会恨他,甚至一天都不想看到他,看他就不顺眼,就生气。但是,神就是神。神给了他三年的悔改机会,与他同出入(约6:64-71)、同吃喝。那三年多时间,主耶稣到处讲道,教人悔改,这些信息,犹大应该能倒背如流;耶稣到处治病赶鬼,这些神迹应该让犹大更相信和热爱主;犹大负责管理钱财(约12:4,6),他看到主在分五饼两鱼等事上,不仅有能力,而且那么慷慨,偷钱的行为和贪钱的欲望应该学会改正。但他是油蒙了心,听是听见却不明白,心灵不开窍。既然犹大自己学不好,主就点拨他,说:我不是拣选了你们十二个门徒么?但你们中间有一个是魔鬼 (约6:70-71) 。这样的点明,是给犹大一个悔改的机会,但是他不去自省,反而与祭司们约好在主常去默想和祈祷的地方捉拿他。

主当然知道这些,但主仍没有放弃对他的挽救。到了最后的晚餐时,未开饭前,主耶稣先为门徒们洗脚,也洗了犹大的脚。吃饭时,主也特别蘸饼给犹大吃。在逾越节前的晚餐中,蘸饼递给客人是友好和关心的表示,应该是耶稣对犹大最后一次无声的提醒。然而犹大接受耶稣的饼,却无动于衷,还是决心要出卖耶稣,于是撒但就入了犹大的心 。就是到最后一刻,犹大带人到客西马尼园抓主耶稣、以亲嘴为暗号(太26:48-49)时,主最后还以“朋友”(太26:50)来称呼犹大,希望他能明白这朋友身份的尊贵。然而犹大是死不悔改,甘愿沉沦为灭亡之子,甘愿丢弃使徒的位分,往自己的地方去了(徒1:25)。他正如另一个犹大、耶稣的弟兄在犹大书中描述的那种有祸的人:因为他走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了(犹11)。罗马书中也说过这种人是任着“刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒”的人(罗2:5)。难怪主耶稣会说:“那人不生在世上倒好。”(太26:24)

总之,神不偏待任何人,从来不亏欠任何人,只有我们亏欠神的份。我们住着他造的地球,晒着他赐的阳光,享受着他给的生命气息,却不承认他,不接受他的救恩,不领他的情。天地万物的奇妙就告诉我们有一位造物主,基督为我们上十字架,死后又复活,这个事实被历史所证实,说明这位造物主就是我们生命的救主。如果我们不信他,不是他不爱我们,不给我们机会,而是我们不愿向神敞开心门,错失福份。

 

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