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“离婚了最好不要再婚”对吗?

伯大尼小组 爱主的姐妹弟兄们,你们好,

 
昨天我和魏姊妹,今天和Nancy, 飘萍姊妹,
关于基督徒是否可以再婚进行了探讨,
魏姊妹和Nancy的第一句话都是:
离婚了最好不要再婚,因为...教导,
我想怪不得我来这个小组两年,
没有任何姊妹愿意和我接触,
 
最近我在和其他教会的姊妹在谈朋友,
但是我知道伯大尼小组的姐妹都很优秀,
对我和女儿和儿子都很好,
我很感谢,所以我觉得对于 基督徒是否可以再婚 的问题,
很有必要说几句,想帮助大家,
因为我感到 “离婚了最好不要再婚”,这样的教导是错误的,
 
创2:18 耶和华 神说:「那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。」
可见 婚姻乃是上帝亲自所设立的,是上帝对我们的祝福
 
【林前 7:2】 但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。
【1Co 7:2】 But since there is so much immorality, each man should have his own wife, and each woman her own husband.
所以有妻子丈夫,可以避免淫乱的事,因为上帝对婚内性行为是上帝祝福的,是正常人幸福恩爱的生活。
什么是敬虔 ?
听上帝的话是敬虔,并不是做苦行僧就是敬虔。
丈夫妻子恩爱,身心灵合为一体,共同喜乐地侍奉主,是主所喜悦的。
反之如果我们违背上帝的话,就会增加许多的罪:如强奸或手淫的罪。
 
上文明确教导: should have, 当各有,当各有,就是有丈夫和妻子,就是正常幸福的婚姻生活。
 
我们不能因噎废食,因为这个小组是同病相怜,
我倒霉,你比我更倒霉,男人都是可恶的,没什么好东西,
还是一个人清静,... 对未来一片灰暗。
 
但在许多教会,像信友堂从去年到今年就举行了几次婚礼,
结婚的弟兄姐妹非常相爱,看的人很羡慕,也很为她们感谢上帝,
有的单身的也羡慕自己能早一些有另一半。
这是正确的,是神赐福的。
 
飘萍姊妹说她亲戚的教会也帮助组织
大龄婚姻困难的弟兄姐妹彼此认识和了解,
促成了好几对幸福美满的婚姻,
她们很感谢教会,也很感谢主。
 
我以前在南京的几个家庭也联合举行过几次联谊会,
让适合结婚但自己又难以找到的弟兄姐妹,
大约30%参加的组成了恩爱的家庭。
前年我在南京见到杨弟兄,
他很感谢教会10年前的牵线,让他认识了他的好太太,
他们生了三个小孩,生活很充实,他们也很乐意在教会帮助他人。
 
听说周五小组的姐妹,除了红桔之外,没有谁回到了
幸福的家庭,
 
这是一个很严肃的话题,
盼望婚姻不幸的弟兄姐妹,
要自己思想:神是否希望许多家庭妻离子散,
还是希望能有更多的幸福美满,恩爱夫妻,组成家庭,
共同抚养敬虔的下一代 ?
 
听一个姊妹说,开始时很想再有个家,
后来遇到了困难,就没有信心了,
我想请周五的弟兄姐妹们为那个姊妹和其他单身的弟兄姐妹祷告,
求神祝福给她,让她有一个美满的家,
因为不是她提出离婚的,而是对方提出离开的,所以那个姊妹没错,
再找是合乎圣经规定的,
其他还有好几位也是按照圣经规定可以再婚的,
我们不可以对她们说 “离婚了最好不要再婚” !
 
虽然在教会历史上有一些属灵伟人,可以独身,
但我不知周五的姐妹中有多少适合做这样的属灵伟人,
我相信一定不是全部,只是极少数,
 
独身,谁能领受 ?
太19:10 门徒对耶稣说:「人和妻子既是这样,倒不如不娶。」
19:11 耶稣说:「这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。
可见主没有说人都可以领受:不娶不嫁,只有得到独身恩赐的人才能领受。
 
作为基督徒,我们应该荣神益人,
如果一个人不想独身,但你劝说独身好,这样能造就人吗?还是给她增加了困惑?
这是圣经的教导吗?
 
旧约中也有:拿俄米促成路得的婚姻,成为佳话,
 
归正福音文章:
“不要强调独身才是上帝的旨意”
 
天主教人士熟读此章圣经,强调独身有益,于是创立男女修道院,禁止嫁娶,抑制情欲。
但保罗认为禁止嫁娶是不对的,所以他给提摩太写信时,反对禁止嫁娶之事,
(提前四章1一3节),不应提倡。
 
愿周五小组不想独身的弟兄姐妹,能看见自己当走的路,
蒙神的祝福。
 
我觉得 飘萍姊妹亲戚的教会, 和南京家庭教会的做法是正确的:
帮助想再婚的人再婚,而不是阻止她们再婚,不要把难担的担子放在承担不了的人身上。
 
这才是真正的爱神爱人! 
 

 
如果神没给你独身的恩赐,因为自己厌世嫉俗而独身,不会有平安喜乐,只会在痛苦中挣扎
埋怨,苦毒,满脸愁苦,因为你没有那恩赐,却想靠自己的力量去做你不该做的事,
神如果给一个人有特别恩赐,她自己非常明白,
 
比如 有位姊妹说: 她非常痛苦的时候,突然觉得要唱歌,开始就是不愿意唱,怕丢人,但实在痛苦,她顺服了,唱了,就释放了,她得到恩赐她知道,
 
如果你知道主给了你独身恩赐,你可以选择独身,否则就不应该独身,因为主没有赐给独身的恩赐
 
顺服神的恩赐带领蒙福,违背就要受亏损
那位姊妹 不识谱,恩赐是突然加给她的,她的教会在唱她的歌
谢谢你们耐心读完我的post, 已经下半夜了,我真心地祝愿你们好,
 
3:26 AM
愿主祝福你们,阿门。
 
8:11 AM
【约一 1:9】 我们若认自己的罪,  神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;
【约一 1:10】 我们若说自己没有犯过罪,便是以  神为说谎的,他的道也不在我们心里了。
 
没有人可以说他信主后,马上要按他前面的罪,清算,偿还,并且接下来就按行为称义,
很可怕的错误教导 !如果按行律法称义,我们每个人都该用石头打死,这不是我们所信的福音!
 
我们信主了,圣灵会不断地做工,提醒我们犯了罪,我们痛苦悔改,主赦免,接下来又犯罪,又悔改,又赦免,但每次都在进步,
 
【罗 5:20】 律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。
 
信徒一生在长进,不是一下子就完全了,永远不会犯罪了
 
这是福音
不是律法
 
浪子回头,天父接受,没有按他的行为待他,
 
【西 2:21】 你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着,服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢?
【Col 2:21】 "Do not handle! Do not taste! Do not touch!"? 
【西 2:22】 这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切,正用的时候就都败坏了。
【Col 2:22】 These are all destined to perish with use, because they are based on human commands and teachings. 
【西 2:23】 这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。
【Col 2:23】 Such regulations indeed have an appearance of wisdom, with their self-imposed worship, their false humility and their harsh treatment of the body, but they lack any value in restraining sensual indulgence.
 
【提前 4:3】 他们禁止嫁娶,又禁戒食物(或作“又叫人戒荤”),就是  神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。
【1Ti 4:3】 They forbid people to marry and order them to abstain from certain foods, which God created to be received with thanksgiving by those who believe and who know the truth.
 
Sherry_L
新生弟兄,你好。很吃惊看到你发的信息。这些本是你个人对人对事的看法与观点而已,我本不打算回应。但内心总有个声音催促我对有些事情做必要的说明。经祷告后,本着诚实和诚心,以下是就我个人目前的认知所说的纯属个人的看法 (我不敢也不配代表伯大尼团契说话)。
1: 这个微信群不都是伯大尼团契的。却都是我认识的基督徒朋友。其建群的初衷是共同学习,鼓励,警醒和扶持,共同走这条天路。这就是为什么我想有必要回应你的信息,以防引起不必要的误解和困惑。
2:婚姻是很个人的看法,离婚的原因很多,而选不选择独身都全在个人。伯大尼团契从来没有阻止人结婚。相反而是先把人带到神的面前,认识神的心意和做事的法则,让神重建你这个人之后,你才懂得怎样去重建你的婚姻。就我个人的经历,在我婚姻生活中出现挫折和试探时,是团契里弟兄姊妹的祷告和帮助才让我靠着耶稣基督能够得胜。看到团契里其他弟兄姊妹得胜的见证:婚姻的重建,身体和灵里被捆绑的得释放等等。想到这些我就不住的感恩主给我们这么好的团契,帮助我们在真理上扎根,让生命建造在基督的磐石上。
3:至于姊妹中有没有人愿意与你接触,这纯属个人意愿,不是集体行动。关于有的教会帮助弟兄姊妹牵线搭桥我不敢随意评说,只是我个人认为:要学会体察神的心意,用神的眼光看人,学会等待神的calling. 神体恤我们肉体的软弱,但神的心意绝对不是让我们体贴我们的肉体。路得记中描述了一段非常美好的合神心意的婚姻,但请你仔细阅读,领会合神心意的婚姻中男女品格的特质,希望你能体会什么才是对婚姻因有的态度和做法。
4:很为你高兴你在谈朋友,愿神祝福你。但朋友离婚姻还有很长的路要走。就我个人的经历和认知给你一点小小的提醒(也许你不愿听,但却是出于我的爱心):先让神得到一个对的人(包括对神的认识和对人的认识,对前一段婚姻的问题的清理等等),再让神帮你得到对的婚姻。当我们只有对神和人的盟约有一个清楚的认识后,才懂怎样去持守婚姻中人和人之间的盟约。否则,第二次婚姻,三次婚姻有可能还会以失败痛苦告终。
5:题外化,关于你曾经提到的跳赞美操的事,说说我个人的看法:任何敬拜活动如果不是把人带向神高举神, 就不是讨神喜悦的。我不敢随意猜测跳操的人心里的想法,但在我作为观众来说,恕我直言,看到的只是跳动的肉体。
以上只是我个人的一些看法,说的不对的,求主饶恕我的无知。若有冒犯你之处,求你原谅,我的本意只是想与你交通。若与你的意见向左,求主让我们来到他的面前,求他光照,施恩让我们明白那当行的路。
若你仍有别的想法,可私下联系我。
愿主的平安与恩惠常与你同在。
 
10:01PM
谢谢Sherry姊妹的回应,我想我可以过一两周再来和你探讨我昨夜所分享的内容,我希望大家一起来分析,大家各自诚实地分析自己的心思和实际,对照圣经,发表各自的意见,相信对大家一定是有益的,大家都很爱主,如果是同感一灵,会越讨论越能互相理解,越来越合一,请问大家看这样好吗?
 
我想有一点建议:站在另一个人的角度,他(她)有哪方面的喜怒哀乐,有什么样的需求?我们怎样帮助他(她)是爱 他(她),也是爱神的?
 
Sherry_L  10:49PM
我们人根本没有一点能力,唯有把他(她)带到神的面前,只有神能最终满足他们的需要。人领人,只能是瞎子领路,把人带沟里。这样的教训太多了。
 
10:53 PM
是的,神会借着驴子说话,也可以借着你我去把一杯凉水给小子里的一个喝
 

 
Sherry_L:
物质上的需求容易满足,而灵里的渴求却是你我没有能力给的。唯有神能给你我心灵的满足。
 
【雅 2:15】 若是弟兄或是姐妹赤身露体,又缺了日用的饮食,
【雅 2:16】 你们中间有人对他们说,“平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱”,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?
如果弟兄,或姐妹很孤单,很孤独,想有一个伴侣,但还没有,
如果我们身边刚好有适合他(她)的,我们是否应该给他(她)引荐一下,还是就不愿帮个小忙,让他(她)自己去找去 ?
 
中国有几句话:
饱汉子不知饿汉子饥,比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。
站着说话不腰疼, 就是自己不知道别人困难的处境,
骑驴不知赶脚的:  比喻处境好的不知道处境差的苦楚。
 
你是有家有道的,别人是单身,你能理解单身的苦衷吗?
 
愿主给我们一颗怜悯的心,同情心,去理解帮助你身边处在困难中的人。
 
【雅 2:24】 这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。
【雅 2:26】 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。
 
我虽然已经在谈女朋友,不需要再在周五伯大尼小组或其他地方再找,
但我知道周五小组,还有一些人需要你们的帮助,
请你们伸出爱心的手去帮助她们,让上帝爱的温暖流动在这个小小的团契里。
去帮助心里苦闷,却很少有人能真正愿意帮她,又帮在点子上的人。
帮助面带笑容,却心里哭泣的人。
 

 
 
我看大部分的牧师和传道人,他们不是单身,而是夫妻非常和睦,
对对方总是感谢,对上帝也是感谢,有一个键全的家庭,彼此鼓励,互相扶持,
心里非常踏实地共同侍奉主。
 
周五本身许多姐妹前面的婚姻已经不幸,
可能是自己有不对的地方,也可能原因在对方,
应改教导她们反思,该向主认罪的地方应改向主认罪,
当然有些是自己方面的问题,应该回去和前夫复合的,应该想法复合,
但另外按圣经教导可以再婚的,应该帮助她们,尽早地找到
满意的另一半,脱离孤苦伶仃的状态,回到正常幸福的家庭生活。
 
周五有些姐妹的婚姻不够美满,那你就应该学习,怎样调整自己,
努力营造一个温暖的家,而不是拖着别的单身的,你们陪我一起受罪,
相信许多单身,经过努力,能够早一些脱离现在的窘境,
 
并且在圣经里要求做教会执事的人,应该是婚姻健全的人,
才适合教导和帮助教会,往正确的方向走,
如果我们自己的婚姻观是错误的,还想指导人,
那真是瞎子领瞎子,一同掉在坑里。
 
 
【提前 3:2】 作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守、端正,乐意接待远人,善于教导,
【提前 3:5】 人若不知道管理自己的家,焉能照管  神的教会呢?
【提前 3:12】 执事只要作一个妇人的丈夫,好好管理儿女和自己的家。
 
这是正常的基督徒应该争取的,而不是一个人在那里受罪,心不甘情不愿的在侍奉主,
那不是主喜悦的。